Adam Revale

La France

Essai sur le trait d’union


« La France n’est pas ce qu’elle est, elle est ce qu’elle a à faire. »

Couverture de La France, essai sur le trait d’union, par Adam Revale

Le livre

Trois temps — démolir, décrire, instituer.

Il existe un visage. À partir de crânes du premier siècle, des chercheurs ont reconstitué les traits les plus probables d’un Juif de Galilée : un homme du Levant, brun, mat — un de ceux que l’Europe surveille aujourd’hui aux portes de ses gares. C’est ce visage-là qu’une partie de l’Occident brandit pour fermer la porte à ceux qui lui ressemblent. Le Christ que l’on dresse contre l’Orient en vient.

De ce retournement, l’auteur tire une méthode — et un livre. Un fait — un visage, un sang, un sol — ne dit jamais ce qu’on lui doit : l’identité n’est pas une essence que l’on reçoit, mais un acte que l’on pose. Démolissant tour à tour, après d’autres, le roman d’une France « de souche » et son miroir, la France réduite à un butin colonial, l’essai renvoie dos à dos les deux essentialismes — non par confort, mais par cohérence. Puis il décrit ce que la France est vraiment : une charnière, un sédiment d’héritages venus du Nord et du Sud, de Rome, de la Germanie et du monde arabo-musulman. Reste à l’instituer.

Ni pamphlet ni sermon : une pesée, tenue d’un bout à l’autre, sur ce que peut vouloir dire aimer un pays sans croire à son essence. Car la France n’est pas ce qu’elle est. Elle est ce qu’elle a à faire.

I

Démolir

Défaire le roman d’une France « de souche » et son miroir, la France réduite à un butin colonial : deux essentialismes renvoyés dos à dos.

II

Décrire

Ce que la France est, vraiment : une charnière, un sédiment d’héritages venus du Nord et du Sud — de Rome, de la Germanie et du monde arabo-musulman.

III

Instituer

Faire de ce fait une vocation : non une réponse close, mais le droit de chercher le sens — à la condition de le laisser à l’autre.

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La thèse

Une seule idée, tenue d’un bout à l’autre.

Un fait — un visage, un sang, un sol — ne dit jamais ce qu’on lui doit.


L’identité n’est pas une essence que l’on reçoit, mais un acte que l’on pose.


La France n’est pas ce qu’elle est. Elle est ce qu’elle a à faire.

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